![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_4711-min-768x1024.jpg\")
<\/p>\r\n\u00a0<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Marquant le 25 \u00e8me anniversaire de la lib\u00e9ration du Rwanda par les troupes du Front Patriotique Rwandais (FPR, mouvement politico-militaire fond\u00e9 en 1987 par des exil\u00e9s Tutsi r\u00e9fugi\u00e9s en Ouganda), les comm\u00e9morations du 4 juillet 2019 ont, l’an dernier, co\u00efncid\u00e9 avec la projection en avant-premi\u00e8re mondiale, suivie peu apr\u00e8s d’une sortie au Century Cin\u00e9ma de Kigali, de l’in\u00e9dit documentaire \u00ab\u00a0The 600 : The Soldiers’Story<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Une date on ne peut plus symbolique pour cette bouleversante \u0153uvre, sign\u00e9e Richard Hall, Annette Uwizeye et Laurent Basset, rendant hommage, avec une infinie justesse, au 600.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n H\u00e9ro\u00efque bataillon, compos\u00e9 de 600 soldats, s\u00e9lectionn\u00e9s avec soin, de l’Arm\u00e9e Patriotique Rwandaise\u00a0 (branche arm\u00e9e du FPR) , qui, d\u00e8s le soir du 6 avril 1994 o\u00f9 le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 durant 3 mois contre les Tutsi du Rwanda commen\u00e7a, fut le premier \u00e0 combattre les Forces Arm\u00e9es (g\u00e9nocidaires) Rwandaises (FAR).<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Puisque dans le cadre de la signature, intervenue en ao\u00fbt 1993, des Accords de Paix d’Arusha (pr\u00e9voyant un partage du pouvoir entre le parti pr\u00e9sidentiel, dirig\u00e9 par le pr\u00e9sident Juv\u00e9nal Habyarimana, et le FPR), l’unit\u00e9 des 600 avait en effet, depuis fin d\u00e9cembre 1993, d\u00e9j\u00e0 investi le c\u0153ur de Kigali.\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Occupant le CND (actuel Parlement toujours en activit\u00e9) et assurant la protection de plusieurs figures du FPR (\u00e0 l’instar de Tom Ndahiro qui s’exprime dans le documentaire) appel\u00e9es \u00e0 participer au gouvernement de transition devant \u00eatre mis en place.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Jusqu’\u00e0 ce que la mort du pr\u00e9sident Juv\u00e9nal Habyarimana\u00a0 fasse basculer, en sonnant \u00e0 travers le pays le d\u00e9but des massacres perp\u00e9tr\u00e9s contre les Tutsi, le destin de ces valeureux soldats du 3 \u00e8me Bataillon de l’APR.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Aussi connu sous le nom de \u00ab\u00a0The 600\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Autant de h\u00e9ros dont j’ai, quant \u00e0 moi, pour la premi\u00e8re fois d\u00e9couvert l’existence lors de ma visite, en mars 2019, du tr\u00e8s \u00e9mouvant Campaign Against Genocide Museum<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Photos prises lors de ma visite, en mars 2019, du Campaign Against Genocide Museum<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n sculpture\u00a0hommage aux soldats de l’APR<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n V\u00e9ritable lieu de m\u00e9moire, inaugur\u00e9 en d\u00e9cembre 2017, qui par ses fa\u00e7ades,<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n <\/p>\r\n ses sculptures-hommage<\/span><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n et son riche parcours mus\u00e9al retrace les op\u00e9rations conduites, durant 100 jours, par l’APR afin d’atteindre un triple objectif.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Lui ayant , d\u00e8s le 7 avril 1994, \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 par son commandant en chef, le G\u00e9n\u00e9ral Paul Kagame. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n A savoir :<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Lib\u00e9rer le pays en d\u00e9faisant , par des contre-attaques, l’arm\u00e9e gouvernementale; mettre fin au g\u00e9nocide contre les Tutsi et secourir les milliers de Tutsi vou\u00e9s, peu importe leur \u00e2ge, \u00e0 une mort certaine par les forces gouvernementales aid\u00e9es de milices (dont les tristement c\u00e9l\u00e8bres Interahamwe ) et d’une partie de la population. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Trois missions que les 600, pourtant sous-\u00e9quip\u00e9s en armes lourdes; encercl\u00e9s par des forces ennemies en large surnombre (hordes de miliciens; soldats des FAR, stationn\u00e9s \u00e0 Kigali dans les camps Gp, Kigali, Kacyiru et dans la caserne de la garde pr\u00e9sidentielle, outre civils ayant embrass\u00e9 l’id\u00e9ologie raciste pr\u00f4n\u00e9e par le gouvernement<\/span>) et ne b\u00e9n\u00e9ficiant d’aucune aide de la part des forces onusiennes encore pr\u00e9sentes sur le sol rwandais, commenc\u00e8rent \u00e0 relever seuls, \u00e0 Kigali, entre les 7 et 11 avril 1994 .<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Avant de recevoir, \u00e0 compter de cette date, le renfort des compagnies Alpha et Bravo (ayant depuis Mulindi, le quartier g\u00e9n\u00e9ral des forces du FPR situ\u00e9 au nord du pays, march\u00e9 3 jours pour rejoindre la capitale rwandaise) et de poursuivre, apr\u00e8s avoir fusionn\u00e9 avec elles, la bataille.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Profond\u00e9ment \u00e9mue par mon exploration du Campaign Against Genocide Museum, auquel un chapitre du<\/span> dernier billet du blog relatif \u00e0 Kigali <\/a><\/strong>est d’ailleurs consacr\u00e9 , je n’avais donc, depuis l’\u00e9t\u00e9 2019, plus qu’une h\u00e2te : visionner, \u00e0 mon tour,<\/span>\u00a0The 600.<\/span><\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Ce qui, un an et deux mois plus tard, est d\u00e9sormais chose faite.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Me permettant, aujourd’hui, de vous dire pourquoi ce documentaire, plusieurs fois prim\u00e9 \u00e0 l’international, est \u00e0 mon sens d\u00e9finitivement un must see.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n A l’heure o\u00f9 les propos n\u00e9gationnistes et r\u00e9visionnistes concernant l’extermination pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e des Tutsi du Rwanda sont, 26 ans apr\u00e8s, malheureusement, ici ou l\u00e0, encore l\u00e9gion, rappeler l’indicible qui s’y est produit, d’avril \u00e0 juillet 1994, demeure une incontestable n\u00e9cessit\u00e9.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Qui mieux, d\u00e8s lors, pour en parler que les membres du 3 \u00e8me Bataillon, ayant particip\u00e9 \u00e0 la lutte de lib\u00e9ration du pays et secouru des personnes condamn\u00e9es \u00e0 mort pour le seul fait d’appartenir \u00e0 la minorit\u00e9 Tutsi, outre les rescap\u00e9(e)s ayant in extremis \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9(e)s par eux ?<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n \u00a0En d\u00e9cidant de tendre le micro \u00e0 plusieurs v\u00e9t\u00e9rans des 600 (qui pour certains s’exprimaient pour la toute premi\u00e8re fois publiquement \u00e0 ce titre), et ce, indiff\u00e9remment de leur genre ou du grade qui \u00e9tait en 1994 le leur (comme l’illustrent notamment les soldats Th\u00e9og\u00e8ne Kayitakire et Regis Rurangirwa, le m\u00e9decin militaire Venantie Mukagatare, le major Jacob Tumwine, le v\u00e9t\u00e9ran Daphrose Intaramirwa,<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Photo prise lors de ma visite, en mars 2019, du Campaign Against Genocide Museum<\/em><\/p>\r\n Entr\u00e9e du Mus\u00e9e, portrait de Daphrose Intaramirwa (\u00e0 gauche)<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n le brigadier g\u00e9n\u00e9ral Vincent Nyakarundi ou encore les g\u00e9n\u00e9raux Charles Karamba et Sam Kaka ),\u00a0 puis de recueillir les t\u00e9moignages de rescap\u00e9s (Beatrice Uwera, Consol\u00e9e Nishimwe, Vestine Mukasano, Vestine Muzirankoni, Joseph Mukasa, Antoine Rutayisire, Paul Rukesha, entre autre) secourus par les premiers, Richard Hall et Annette Uwizeye ont contribu\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer une parole r\u00e9solument authentique.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Qu’aucuns documentaires ou films \u00e9voquant le g\u00e9nocide des Tutsi n’avaient jusque l\u00e0 capt\u00e9e.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Celle de t\u00e9moins oculaires rwandais qui, gr\u00e2ce \u00e0 leurs points de vue crois\u00e9s, racontent l’horreur du g\u00e9nocide tel qu’ils l’ont v\u00e9cu et corroborent, ce faisant, des faits depuis objectivement \u00e9tablis.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n L\u00e0 r\u00e9side, selon moi, la premi\u00e8re force des 27 interviews rassembl\u00e9es dans The 600.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n Si au fil des propos tenus par les membres des 600, le spectateur se retrouve, bel et bien, immerg\u00e9 au c\u0153ur de la lutte de Lib\u00e9ration conduite par les troupes de l’APR, il comprend n\u00e9anmoins tr\u00e8s vite que leur victoire, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, et l’incroyable capacit\u00e9 des 600, en particulier, \u00e0 faire, nonobstant les circonstances d\u00e9favorables, reculer, les FAR<\/span>\u00a0avant de les vaincre d\u00e9finitivement r\u00e9side, tout d’abord, dans l’adh\u00e9sion totale de ses soldats \u00e0 la cause, juste, qu’ils d\u00e9fendent.<\/span><\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Celle de reb\u00e2tir un nouvel \u00e9tat rwandais dans lequel tous les citoyens seraient d\u00e9sormais \u00e9gaux, pourraient vivre et aller et venir librement et o\u00f9, enfin, la discrimination institutionnalis\u00e9e, les humiliations et les pogroms visant, depuis des d\u00e9cennies et de mani\u00e8re r\u00e9currente, la communaut\u00e9 Tutsi n’auraient plus cours. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Mais la force desdits militaires tient \u00e9galement \u00e0 l’unit\u00e9 et au sens du collectif qu’ils manifestent;<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Au patriotisme qui est le leur; aux valeurs communes ( entre autre de dignit\u00e9 et d’int\u00e9grit\u00e9), notamment \u00e9voqu\u00e9es dans les chants de lib\u00e9ration, pleins d’esp\u00e9rance (avec une mention toute particuli\u00e8re pour ceux \u00e9crits par le soldat Maji Maji), boostant leur moral au quotidien, qu’ils partagent <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n et dans la bravoure (reflet de leur surnom d’Inkotanyi signifiant ceux qui se battent avec courage) , la discipline, le sang-froid, l’esprit de sacrifice et la r\u00e9silience dont ils feront preuve durant les 3 mois du g\u00e9nocide. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Autant d’\u00e9l\u00e9ments qui permettent d’expliquer s’agissant, en l\u2019occurrence, des 600 :<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n – La farouche r\u00e9sistance qu’ils oppos\u00e8rent pendant plusieurs jours, d\u00e9but avril 1994, aux assauts men\u00e9s par les FAR sur le b\u00e2timent du CND (lequel, avec ses impacts de balles et d’artillerie lourde, en porte encore aujourd’hui les stigmates). <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Photos prises lors de ma visite, en mars 2019, du Campaign Against Genocide Museum<\/em><\/p>\r\n Fa\u00e7ades du CND cribl\u00e9es d’impact<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n Une lutte dont le sergent David Rwabinumi est, au CND, l’une des plus vibrantes personnifications.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n sculpture repr\u00e9sentant, sur le toit du CND, le sergent David Rwabinumi\u00a0<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n Lui qui depuis son poste, install\u00e9 sur le toit du b\u00e2timent, parvint entre les 7 et 9 avril 1994 \u00e0 contenir, malgr\u00e9 les bombardements continus des FAR, l’absence de repos et la faim le tiraillant,\u00a0 l’avanc\u00e9e des forces gouvernementales. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Ripostant \u00e0 leurs attaques par la man\u0153uvre de l’unique arme lourde, en l’esp\u00e8ce une mitrailleuse, dont disposait alors le 3 \u00e8me Bataillon;<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Photo prise lors de ma visite, en mars 2019, du Campaign Against Genocide Museum <\/em><\/p>\r\n Rooftop du CND<\/em><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n <\/p>\r\n – L’incroyable \u00e9nergie que ceux-ci d\u00e9ploy\u00e8rent pour reprendre le strat\u00e9gique Mont Rebero aux mains des FAR;<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n – l’importance des op\u00e9rations de secours qu’ils men\u00e8rent, subdivis\u00e9s en petits groupes envoy\u00e9s, depuis le CND, aux quatre coins de Kigali<\/span>, pour arracher, en d\u00e9pit des \u00e9normes risques encourus et comme le dit si justement l’un des rescap\u00e9s interview\u00e9s,\u00a0 hommes, femmes et enfants Tutsi de la gueule du Lion.\u00a0<\/span><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n C’est, en effet, \u00e0 eux que l’on doit les sauvetages, qu’ils aient \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9s \u00e0 l’avance ou se soient d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 la derni\u00e8re minute, de plusieurs milliers de civils Tutsi effectu\u00e9s au Stade Amahoro, au Coll\u00e8ge Saint Andr\u00e9, \u00e0 l’Eglise Saint Paul ou dans les maisons du quartier de Nyamirambo.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/p>\r\n Bouleversant, The 600 l’est incontestablement. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Tant l’horreur du g\u00e9nocide des Tutsi impr\u00e8gne chaque bribe des r\u00e9cits que l’on d\u00e9couvre \u00e0 l’\u00e9cran. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n A commencer, bien \u00e9videmment, par ceux des rescap\u00e9s.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n . Qu’ils se r\u00e9f\u00e8rent, pour la p\u00e9riode ant\u00e9rieure au 6 avril 1994, aux discriminations, intimidations, assassinats dont les Tutsi \u00e9taient continuellement victimes; aux appels \u00e0 la haine diffus\u00e9s par les m\u00e9dias gouvernementaux (Radio des Mille collines); \u00e0 la mise en place et aux entra\u00eenements des milices Interahamwe et Impuzamugambi;\u00a0 aux peurs et pr\u00e9monitions des a\u00een\u00e9s ayant d\u00e9j\u00e0 connu les pogroms des d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes ou encore aux effroyables conversations entendues dans des \u00e9choppes de quartier, le matin m\u00eame du crash de l’avion pr\u00e9sidentiel, indiquant l’imminence du g\u00e9nocide. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n A cet \u00e9gard, les t\u00e9moignages d’Yvonne Umugwaneza et Gilbert Masengo font froid dans le dos.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n . Qu’ils soulignent le caract\u00e8re pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 du g\u00e9nocide des Tutsi,\u00a0 confirm\u00e9 par:<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n le ciblage des Tutsi op\u00e9r\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9tablissement de listes dont l’existence est parfois r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les voisins, comme le racontent le pasteur Antoine Rutayisere et Gilbert Masengo; la pr\u00e9paration de longue date des miliciens au g\u00e9nocide \u00e0 venir; l’installation imm\u00e9diate (d\u00e8s le soir du 6 avril) de barrages routiers o\u00f9 les cartes d’identit\u00e9, portant la mention de l’ethnie, permettent une rapide identification des Tutsi, comme l’indique Yvonne Umugwaneza; des massacres se d\u00e9roulant pour la toute premi\u00e8re fois dans des lieux (\u00e9coles, \u00e9glises notamment) qui \u00e9taient, jusqu’en 1994 et comme l’indique Marie Rose Mukayiranga, consid\u00e9r\u00e9s inviolables par les tueurs.\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n . Ou qu’ils se focalisent sur les souffrances v\u00e9cues et \u00e9preuves travers\u00e9es, tant individuellement que collectivement, d’avril \u00e0 juillet 1994.\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Ainsi :<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Entendre Joseph Mukasa raconter comment les hommes ont \u00e9t\u00e9 atrocement tu\u00e9s par les miliciens dans la cour du Coll\u00e8ge Saint Andr\u00e9; <\/span>entendre Prosper Bitembeka expliquer comment il y a surv\u00e9cu enfoui pendant plusieurs heures sous des cadavres;\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Entendre Marie Rose Mukayiranga dire, les sanglots dans la voix, comment son fr\u00e8re a, dans ce m\u00eame coll\u00e8ge, \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 \u00e0 coups de machette sous ses yeux et ceux de sa femme enceinte et de leur fillette; entendre le pasteur Antoine Rutayisere \u00e9voquer sa conversation avec un soldat onusien lui expliquant, dans un stade Amohoro cern\u00e9 de miliciens, qu’il n’avait pas ordre de les attaquer; <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Entendre Yvonne Umugwaneza dire son soulagement d’avoir, du fait de son sauvetage par les 600, \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 un viol et \u00e0 un d\u00e9coupage \u00e0 la machette; e<\/span>ntendre Gilbert Masengo raconter comment il a, \u00e0 Saint Paul, \u00e9chapper \u00e0 la mort en se cachant dans un plafond;\u00a0 <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Ecouter B\u00e9atrice Uwera raconter comment les miliciens p\u00e9n\u00e9traient dans l’\u00e9glise Saint Paul pour y s\u00e9lectionner des hommes (dont certains amis et membres de sa famille ont fait partie) qu’ils assassinaient ensuite et jetaient\u00a0 dans des puits; lire encore la peur dans les yeux de Judith Mukasano lorsqu’elle \u00e9voque comment elle et d’autres survivantes de Saint Andr\u00e9 ont, gr\u00e2ce \u00e0 la miraculeuse apparition d’une vache ayant distrait les miliciens, eu un sursis d’une journ\u00e9e<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Ou, encore, entendre B\u00e9atrice Uwera parler des longues heures de marche, effectu\u00e9es, en file indienne, sous la protection d’une quinzaine de soldats des 600, qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la mise en s\u00e9curit\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s de Saint Paul,\u00a0 ne peut laisser indiff\u00e9rent.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n \u00a0Douloureux souvenirs, \u00e9voqu\u00e9s face cam\u00e9ra, qui finissent par submerger les survivants de tristesse.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Mais, dans The 600, l’\u00e9motion affleure aussi dans les t\u00e9moignages livr\u00e9s par les soldats du 3 \u00e8me bataillon. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Qui, \u00e0 mesure de leur avanc\u00e9e lib\u00e9ratrice, ont non seulement pris conscience de l’ampleur des atrocit\u00e9s commises par les miliciens et les FAR mais ont \u00e9galement d\u00fb faire face \u00e0 de terribles trag\u00e9dies personnelles :<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n La d\u00e9couverte, dans un charnier, du corps de sa m\u00e8re par le soldat Jean Baptiste Kajera; <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n L’\u00e9vocation par un v\u00e9t\u00e9ran originaire de Kibungo de l\u2019extermination de toute sa famille, \u00e0 l’exception de deux ni\u00e8ces qu’il recueillera et \u00e9l\u00e8vera avec son fr\u00e8re au sortir du g\u00e9nocide;<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n la peine du m\u00e9decin militaire Venantie Mukagatare, longtemps hant\u00e9e par l’image d’un enfant mutil\u00e9 par les miliciens qui avait \u00e9t\u00e9 recueilli, avec d’autre survivants, au sein du CND;<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n \u00a0la poignante rencontre avec des victimes \u00e0 jamais marqu\u00e9es par les viols subis; <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n le r\u00e9cit du sergent Th\u00e9og\u00e8ne Kayitakire revenant sur l’os\u00e9 stratag\u00e8me mis en place, avec une poign\u00e9e de ses camarades, pour franchir les barrages tenus par des miliciens assoiff\u00e9s de sang, et ce alors m\u00eame qu’ils \u00e9taient accompagn\u00e9s d’une cinquantaine de Tutsi fra\u00eechement secourus dans le quartier de Nyamirambo,\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Ou encore celui du plan imagin\u00e9 par le major Jacob Tunwine pour sauver les r\u00e9fugi\u00e9s de Saint Paul en constituant autant de parfaits exemples.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Derri\u00e8re les mots desdits Inkotanyi, appara\u00eet donc toute l’humanit\u00e9 d’hommes et de femmes que la raciste propagande gouvernementale avait, en les qualifiant, durant des ann\u00e9es, de serpents (Inzoka) et de cancrelats (Inyenzi), tent\u00e9 de rel\u00e9guer au rang d’animaux.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Je ne saurais clore ce chapitre d\u00e9di\u00e9 aux \u00e9motions sans \u00e9voquer, in fine,\u00a0 l’incommensurable gratitude que les rescap\u00e9s, sauv\u00e9s par les 600, leur expriment tout au long du documentaire. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Reconnaissance pour leur courage, compassion et gentillesse; pour tout ce qu’ils ont accompli d’avril \u00e0 juillet 1994, pour leur avoir sauv\u00e9 la vie et pour avoir permis la naissance, malgr\u00e9 tous les d\u00e9fis \u00e0 relever qu’impliquait la reconstruction du pays aux lendemains du g\u00e9nocide, d’un Rwanda nouveau. <\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n Un sentiment de reconnaissance qui a m\u00eame, selon ses dires, pouss\u00e9\u00a0 Marie-Rose Mukayiranga, rescap\u00e9e du Coll\u00e8ge Saint Andr\u00e9, \u00e0 \u00e9pouser un soldat de l’APR.<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n En plus de partager plusieurs t\u00e9moignages des membres des 600 et des survivants qu’ils ont sauv\u00e9s, le documentaire fournit \u00e9galement un grand nombre d’informations permettant une meilleure appr\u00e9hension, par le spectateur, du g\u00e9nocide des Tutsi du Rwanda. <\/span><\/span><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n Gr\u00e2ce, en premier lieu, \u00e0 une frise chronologique, allant de 1959 \u00e0 1994, \u00e9voquant :<\/span><\/span><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n – les discriminations, exclusions, restrictions progressives apport\u00e9es \u00e0 leurs droits et massacres de plusieurs dizaines de milliers de personnes (autant de pr\u00e9ludes au g\u00e9nocide de 1994) dont les Tutsi ont \u00e9t\u00e9 victimes en 1959,1963, 1973, 1990 et 1992.<\/span><\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n –\u00a0le d\u00e9part forc\u00e9 en exil de ces derniers (soit plus de 300000 personnes) dans<\/span> les pays limitrophes ( Burundi, R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo et Ouganda), en Europe et sur le continent am\u00e9ricain. Il leur sera ensuite fait interdiction de revenir s’installer au Rwanda.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n – la naissance, en 1987, du FPR, r\u00e9bellion constitu\u00e9e pour l’essentiel de Tutsi exil\u00e9s<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n – la mont\u00e9e en puissance, \u00e0 partir du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, des <\/span>extr\u00e9mistes du Hutu Power. Un extr\u00e9misme notamment visible dans la cr\u00e9ation de milices, dans le lancement des m\u00e9dias de la Haine ( journal Kangura et radio RTLM) et dans l’influence croissante de l’Akazu<\/span><\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n – la signature, en ao\u00fbt 1993,\u00a0 des Accords de Paix d’Arusha\u00a0<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n – l’attentat contre le Falcon \u00e0 bord duquel se trouvait le pr\u00e9sident rwandais Juv\u00e9nal Habyarimana. Abattu, le soir du 6 avril 1994,\u00a0 par des missiles tir\u00e9s, vraisemblablement depuis l’enceinte du camp militaire de Kanombe, par des extr\u00e9mistes du Hutu Power. Un crash qui d\u00e9clenchera le d\u00e9but du g\u00e9nocide des Tutsi dans un pays d\u00e9sormais g\u00e9r\u00e9 par un Gouvernement Int\u00e9rimaire (GIR)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n Gr\u00e2ce, ensuite, \u00e0 l’int\u00e9gration dans le documentaire :<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n –\u00a0 D’images d’archives, qu’elles proviennent des fonds du FPR (s\u00e9ances d’entrainement, dans les Virunga, des troupes de l’APR; discours du g\u00e9n\u00e9ral Paul Kagam\u00e9 \u00e0 ses soldats ; arriv\u00e9e des bus transportant le bataillon des 600 dans la ville de Kigali en d\u00e9cembre 1993, moments de chants et de danses au CND en d\u00e9cembre 1993; images du pays prises apr\u00e8s sa Lib\u00e9ration par le FPR en juillet 1994)<\/span><\/p>\r\n ou pas (images de miliciens massacrant des Tutsi sur une route apr\u00e8s le d\u00e9but du g\u00e9nocide; images des bombardements visant le CND);<\/span><\/p>\r\n <\/p>\r\n photo prise lors de ma visite, en mars 2019, du Campaign Against Genocide Museum <\/em><\/p>\r\n CND bombard\u00e9 en 1994<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5057-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/P1680518-min-1024x768.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/P1680496-min-1024x768.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5060-min-1024x768.jpg\")
<\/p>\r\n1. PAR DEVOIR DE M\u00c9MOIRE<\/strong><\/span><\/h1>\r\n
![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5027-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\r\n2. POUR <\/span>L\u2019IN\u00c9DITE<\/span> PERSPECTIVE OFFERTE SUR LA LUTTE DE <\/span>LIB\u00c9RATION<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/h1>\r\n
![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/P1680527-min-1024x768.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_7430-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5038-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5030-min-768x1024.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/P1680486-min-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/P1680502-min-1024x768.jpg\")
<\/p>\r\n\u00a03.\u00a0 PARCE QUE THE 600 EST UN POIGNANT DOCUMENTAIRE<\/span><\/h1>\r\n
\u00a0<\/h1>\r\n
4. PARCE QUE THE 600 \u00c9CLAIRE LA P\u00c9RIODE DU G\u00c9NOCIDE<\/span><\/h1>\r\n
![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_8888-min-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\r\n
![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5233-min-768x1024.jpg\")
<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IMG_5236-min-768x1024.jpg\")
<\/p>\r\n