{"id":29374,"date":"2019-04-17T19:44:56","date_gmt":"2019-04-17T18:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/?p=29374"},"modified":"2021-01-12T16:52:45","modified_gmt":"2021-01-12T15:52:45","slug":"kigali-capitale-rwandaise-aux-multiples-facettes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.journaldunpigeonvoyageur.com\/blog\/2019\/04\/17\/kigali-capitale-rwandaise-aux-multiples-facettes\/","title":{"rendered":"KIGALI, CAPITALE RWANDAISE AUX MULTIPLES FACETTES"},"content":{"rendered":"

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vue sur la skyline de Kigali depuis la route menant \u00e0 l’entr\u00e9e principale du M\u00e9morial de Gisozi<\/em><\/p>\n

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Entre ma premi\u00e8re visite \u00e0 Kigali<\/a>, en ao\u00fbt 2013, et la seconde, il y a quelques semaines, presque six ans se sont \u00e9coul\u00e9s.\u00a0 <\/span><\/p>\n

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J’avais quitt\u00e9 une capitale rwandaise, en plein chantier, o\u00f9 de nouveaux \u00e9difices, \u00e0 l’instar du d\u00e9sormais iconique Convention Center,\u00a0\u00e9taient alors en construction.<\/span><\/span><\/p>\n

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Vue depuis le\u00a0 restaurant Pili Pili\u00a0<\/em><\/p>\n

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Vue depuis le toit du Mus\u00e9e de la\u00a0Lib\u00e9ration<\/em><\/p>\n

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Vue depuis Baso P\u00e2tissier<\/em><\/p>\n

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de nuit le Convention Center brille de mille feux et rev\u00eat les couleurs du drapeau rwandais<\/em><\/p>\n

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J’ai retrouv\u00e9 une ville dont le nouveau paysage urbain, allant d’ailleurs de pair avec l’\u00e9closion de tr\u00e8s belles adresses, m’a v\u00e9ritablement s\u00e9duite.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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vue sur la Kigali City Tower depuis la terrasse du restaurant Republic Lounge<\/em><\/p>\n

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vue sur la Skyline de Kigali depuis l’ext\u00e9rieur de la ville<\/em><\/p>\n

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vue sur la skyline de Kigali depuis les jardins du M\u00e9morial de Gisozi<\/em><\/p>\n

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Et ce d’autant plus que lesdits changements n’ont en rien eu raison de son intrins\u00e8que identit\u00e9<\/span> (ou du moins de l’id\u00e9e que j’en avais gard\u00e9e) , tant envi\u00e9e par d’autres m\u00e9tropoles africaines.<\/span><\/span><\/p>\n

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Industrieuse , sans l’ombre d’un doute.<\/span><\/p>\n

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rues de Kigali, grouillant d’activit\u00e9 avec pl\u00e9thore de taxi-motos et taxi-v\u00e9los, o\u00f9 femmes et hommes vaquent \u00e0 leurs occupations<\/em><\/p>\n

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D’une absolue propret\u00e9, indiscutablement .<\/span><\/p>\n

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Marqu\u00e9e par l’omnipr\u00e9sence de la nature, assur\u00e9ment.\u00a0<\/span><\/p>\n

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vue sur la ville depuis le Kigali Skate Park<\/em><\/p>\n

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vue sur la ville, au lever du jour,\u00a0 depuis l’H\u00f4tel\u00a0 Marriott\u00a0<\/em><\/p>\n

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Y refaire escale, apr\u00e8s une \u00e9chapp\u00e9e dans l’\u00a0inoubliable Northern Province rwandaise<\/a>, m’offrait donc l’opportunit\u00e9 de la (re)d\u00e9couvrir via des prismes diff\u00e9rents.<\/span><\/p>\n

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Autres que celui, tenant au devoir m\u00e9moriel, ayant ici pr\u00e9c\u00e9demment guid\u00e9 mes pas.<\/span><\/p>\n

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Durant 4 jours, les multiples facettes de Kigali se sont donc d\u00e9voil\u00e9es \u00e0 moi \u00e0 travers lieux-institutions et sites plus confidentiels partageant n\u00e9anmoins un d\u00e9nominateur commun : celui de c\u00e9l\u00e9brer l’Art, la Mode, la Gastronomie et l’Histoire du pays des 1000 Collines\u00a0avec brio .\u00a0 <\/span><\/p>\n

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Un voyage, savour\u00e9 avec bonheur, que je vous invite \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 d\u00e9couvrir .<\/span><\/p>\n

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KIGALI, INCONTESTABLE VILLE VERTE\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Mont Kigali sous la pluie<\/em><\/p>\n

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De l’extr\u00eame salubrit\u00e9 de ses espaces publics, en partie indissociable des travaux communautaires d’Umugunda auxquels tous les Rwandais, sans exception, sont convi\u00e9s chaque dernier samedi du mois, \u00e0\u00a0 l’interdiction des sacs plastiques.<\/span><\/p>\n

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fleurs sur le Mont Kigali<\/em><\/p>\n

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point de vue non loin de la gare routi\u00e8re de Nyabugogo<\/em><\/p>\n

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De l’am\u00e9nagement de jardins, tant publics que priv\u00e9s,\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00e0 l’omnipr\u00e9sence de la Nature, peu importe l’endroit o\u00f9 le regard se pose : Kigali, cern\u00e9e de collines, <\/span><\/p>\n

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confirme, si besoin encore \u00e9tait, son statut de ville verte.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dont les exceptionnels panoramas, admir\u00e9s depuis ses hauteurs, r\u00e9v\u00e8lent un tableau, aux milles nuances de vert, d’ocre et de blanc, o\u00f9 Nature, habitations et constructions diverses coexistent avec la mani\u00e8re .<\/span><\/p>\n

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KIGALI, CAPITALE ARTY<\/span><\/p>\n

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Street art \u00e0 Biryogo, \u0153uvre\u00a0de Brave TAngz<\/em><\/p>\n

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Kigali est une capitale o\u00f9 l’Art a su, \u00e0 triple titre, s’imposer en investissant espace public et lieux clos. <\/span><\/p>\n

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A l’instar des galeries ayant, ces quinze derni\u00e8res ann\u00e9es, progressivement pris leurs quartiers dans la ville.<\/span><\/p>\n

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Fond\u00e9e par Niyonsenga Pacifique, l\u2019int\u00e9r\u00eat de la Niyo Arts Gallery est loin d’uniquement r\u00e9sider, \u00e0 mon sens, dans la beaut\u00e9 des \u0153uvres qui y sont expos\u00e9es .<\/span><\/p>\n

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Puisque la finalit\u00e9 poursuivie par son propri\u00e9taire est de soutenir anciens enfants de la rue, dont il partage le pass\u00e9, et jeunes issus de milieux d\u00e9favoris\u00e9s.<\/span><\/p>\n

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En les initiant \u00e0 diff\u00e9rentes formes d’Art et en leur apportant une aide financi\u00e8re, tir\u00e9e des ventes de la galerie, afin qu’ils puissent poursuivre leurs \u00e9tudes. <\/span><\/p>\n

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Imagin\u00e9, en 2012, par Emmanuel Nkuranga et Innocent Nkurunziza, deux fr\u00e8res eux m\u00eame peintres autodidactes, le pionnier Inema Arts Center fait, bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales,\u00a0 figure de haut-lieu d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la promotion des Arts.<\/span><\/p>\n

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A raison !<\/span><\/p>\n

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Tant chaque recoin de cet espace accueillant plusieurs artistes en r\u00e9sidence, fussent ils rwandais ou \u00e9trangers, propose un magnifique voyage visuel. <\/span><\/p>\n

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Comment, au c\u0153ur de son jardin, ne pas, en effet, \u00eatre \u00e9poustoufl\u00e9 :<\/span><\/p>\n

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Par les motos et voitures repeintes fa\u00e7on street art, m’ayant rappel\u00e9e la rolls-royce, embellie par l’artiste JonOne, du lobby parisien de\u00a0l’h\u00f4tel Molitor <\/a><\/span><\/p>\n

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outre ses nombreuses autres atypiques sculptures\u00a0 ?<\/span><\/p>\n

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Un \u00e9merveillement qui se prolonge une fois le seuil de la galerie franchi.<\/span><\/p>\n

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L\u00e0, sur deux \u00e9tages, imposantes sculptures, saisissants portraits, envo\u00fbtantes peintures et tableaux mettant \u00e0 l’honneur le kiteng\u00e9 ( autre nom du\u00a0wax en Afrique de l’Est) donnent \u00e0 voir une r\u00e9elle cr\u00e9ativit\u00e9 .<\/span><\/p>\n

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Emmanuel Nkuranga<\/em><\/p>\n

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Sam Kambari<\/em><\/p>\n

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Denis Mpanuka Nkotanyi<\/em><\/p>\n

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Et quant \u00e0 tout cela s’ajoutent la possibilit\u00e9 d’y prendre des cours de danse, l’ initiation d’orphelins \u00e0 la peinture, une boutique vendant des articles r\u00e9alis\u00e9s par des femmes artisans ainsi qu’un intimiste caf\u00e9, l’on comprend ais\u00e9ment pourquoi l’Inema Arts Center demeure un incontournable pour quiconque souhaite appr\u00e9hender la sc\u00e8ne artistique contemporaine kigalienne.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Puis vient l’heure de d\u00e9couvrir les \u0153uvres de street art, con\u00e7ues pour certaines par de grandes figures de la discipline ( telles Roa et C215), ayant, sous l’impulsion de l’entreprise sociale \u00a0Kurema, Kureba, Kwiga, progressivement envahi les fa\u00e7ades et murs de la capitale rwandaise.<\/span><\/p>\n

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Un art urbain, usant de techniques plurielles, qui fait, par endroits, allusion \u00e0 la culture et aux monuments du pays des 1000 Collines.<\/span><\/p>\n

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Intore (danseur-guerrier) et vache royale Inyambo, \u0153uvre\u00a0vue dans le quartier de Biryogo<\/em><\/p>\n

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portrait d’un roi portant une coiffure traditionnelle dans laquelle apparaissent villages, volcans\u00a0du nord du pays et danseuses<\/em><\/p>\n

\u0153uvre<\/i>\u00a0collective\u00a0r\u00e9alis\u00e9e par Monk.E et Viktart Mwangi sur la fa\u00e7ade d’Impact Hub Kigali<\/em><\/p>\n

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\u0153uvres<\/i>\u00a0visibles sur les murs ext\u00e9rieurs de la Niyo Arts Gallery<\/em><\/p>\n

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le convention center repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 droite<\/em><\/p>\n

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street art dans le Skate Park de Kigali<\/em><\/p>\n

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street art \u00e0 Biryogo<\/em><\/p>\n

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berger<\/em><\/p>\n

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Viktart Mwangi<\/em><\/p>\n

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Particuli\u00e8rement sensible \u00e0 la dimension engag\u00e9e que peut rev\u00eatir\u00a0l’art urbain, j’ai, en outre, \u00e9t\u00e9 \u00e9mue par les \u0153uvres peintes par\u00a0 C215<\/a> dans l’enceinte du M\u00e9morial de Gisozi dont il sera plus loin question. <\/span><\/p>\n

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\u00a0V\u00e9ritables portraits-hommages \u00e0 travers lesquels le street-artiste fran\u00e7ais c\u00e9l\u00e8bre quelques Justes.<\/span><\/p>\n

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Ces h\u00e9ros qui au p\u00e9ril de leur propre vie choisirent, durant le g\u00e9nocide de 1994, de porter secours aux hommes, femmes, enfants et vieillards alors vou\u00e9s \u00e0 une mort plus que certaine du seul fait d’\u00eatre n\u00e9s Tutsi.<\/span><\/p>\n

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Silas Ntampurayishyari ( dont l’histoire est d’ailleurs \u00e9voqu\u00e9e dans \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 tout se tait<\/strong>\u00ab\u00a0. Dernier ouvrage de Jean Hatzfeld, paru en janvier 2020, dont je vous recommande la lecture dans le chapitre final de l’article\u00a0MWARAMUTSE, PAYS DES MILLE COLLINES<\/a><\/strong>)<\/span><\/p>\n

, Ezechiel Ndamage, Gratien Mitsindo, Zachiri Niyibizi, Gisimba Damas parvinrent, ainsi, \u00e0 leur faire rejoindre, sains et saufs, le Burundi voisin;\u00a0 pay\u00e8rent des miliciens, tenant les barri\u00e8res routi\u00e8res, afin que ceux ci les \u00e9pargnent; en cach\u00e8rent certains \u00e0 leur domicile et \u00e9glise ou encore emp\u00each\u00e8rent les tueurs de p\u00e9n\u00e9trer dans les lieux, abritant des personnes pourchass\u00e9es (orphelinat), dont ils avaient la charge.<\/span><\/p>\n

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les Justes peints par C215 au M\u00e9morial de Gisozi<\/em><\/p>\n

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Autant d’actions gr\u00e2ce auxquelles St\u00e9phanie Mukankurayija, Esther Mukandida, Agn\u00e8s Kabarisa, Assiel Gakwaya, Perpetue Mudede, Thomas Tuyisenge,\u00a0 Tharcisse Habyarimana et plusieurs centaines d’autres rescap\u00e9s doivent\u00a0 leur survie.<\/span><\/p>\n

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personnes rescap\u00e9es ayant \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9es par les Justes peints par C215<\/em><\/p>\n

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Selon le Talmud : \u00ab\u00a0Qui sauve une vie, sauve l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Durant les 100 jours d’ \u00ab\u00a0Apocalypse\u00a0\u00bb que connurent, d’avril \u00e0 juillet 1994, les Tutsi du Rwanda,\u00a0 force est donc heureusement \u00a0de constater qu’une poign\u00e9e d’Hutus, r\u00e9fractaire \u00e0 l’id\u00e9ologie extr\u00e9miste ambiante, surent garder leur part d’humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n

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Qu’ils en soient remerci\u00e9s.<\/span><\/p>\n

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Enfin, je ne saurais clore ce chapitre d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l’Art sans \u00e9voquer le tout r\u00e9cent Rwanda Art Museum.<\/span><\/p>\n

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Install\u00e9, depuis mai 2018, dans l’ancienne r\u00e9sidence qu’occupa notamment le pr\u00e9sident Juv\u00e9nal Habyarimana (dont la mort, le 6 avril 1994, signa le d\u00e9but du g\u00e9nocide contre les Tutsi),<\/span><\/p>\n

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il a fait table rase du Mus\u00e9e du Palais Pr\u00e9sidentiel, pr\u00e9existant en ces lieux, que j’avais, en 2013, explor\u00e9 lors de mon premier s\u00e9jour rwandais<\/a>. <\/span><\/p>\n

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\u00a0Aujourd’hui, seuls les d\u00e9bris du falcon pr\u00e9sidentiel, gisant dans un jardin o\u00f9 des grues couronn\u00e9es d\u00e9ambulent \u00e0 pr\u00e9sent en toute libert\u00e9, y rappellent l’\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur du g\u00e9nocide.\u00a0 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A l’int\u00e9rieur de la vaste demeure, le mobilier et les objets renvoyant au quotidien de l’ex famille pr\u00e9sidentielle ont, en effet, \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par une centaine d’\u0153uvres, rassembl\u00e9es sous le th\u00e8me de l’Art pour la Paix, d’art contemporain.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Elles ont, pour l\u2019essentiel, \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par des artistes rwandais (avec une mention sp\u00e9ciale pour Epaphrodite Binamungu et Eug\u00e8ne Gumira dont le travail m’a boulevers\u00e9e)\u00a0 et quelques autres, parmi lesquels la belge Arlette Vendenyken et le togolais Kossi Assou, \u00e9trangers. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Leurs poignantes sculptures, peintures et c\u00e9ramiques, certes, t\u00e9moignent du pass\u00e9 trouble du Rwanda mais elles laissent surtout entrevoir, en creux, un avenir autrement plus radieux. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 D\u00e9voilant toute l’\u00e9tendue de la cr\u00e9ativit\u00e9 artistique contemporaine rwandaise, le Rwanda Art Museum abrite aussi un espace d’exposition offrant la possibilit\u00e9 d’acqu\u00e9rir des pi\u00e8ces d’artistes locaux.\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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KIGALI, HAUT-LIEU DE LA MODE EST AFRICAINE<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00e9tal vendant du kitenge ( wax), March\u00e9 de Kimironko<\/em><\/p>\n

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Il suffit de s’enfoncer dans les all\u00e9es du magnifique march\u00e9 de Kimironko, le plus vaste de Kigali, pour mesurer l’importance croissante de la Mode dans la ville. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mais si les nombreux \u00e9tals de bijoux, entre autre con\u00e7us \u00e0 partir de sisal, et ceux proposant des v\u00eatements de seconde main en constituent une premi\u00e8re vibrante illustration,\u00a0<\/span><\/p>\n

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c’est surtout dans l’aile regroupant les vendeurs de kitenge, pourvoyeurs d’un choix infini d’\u00e9toffes en coton color\u00e9es, que cette assertion fait d\u00e9finitivement sens.<\/span><\/p>\n

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Voisins imm\u00e9diats, les tailleurs et couturi\u00e8res sugg\u00e8rent ensuite aux acheteurs des mod\u00e8les qu’ils sont \u00e0 m\u00eame de leur coudre en un temps record.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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Qui dirait non \u00e0 des v\u00eatements confectionn\u00e9s sur mesure et \u00e0 un tarif d\u00e9fiant, de surcro\u00eet, toute concurrence ?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Reste que Kigali peut aussi s\u2019enorgueillir de compter plusieurs designers de renom lesquels r\u00e9interpr\u00e8tent avec talent, depuis un peu moins d’une dizaine d’ann\u00e9es, les modes Homme & Femme, les bijoux ainsi que les accessoires.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 ces cr\u00e9ateurs #MadeinRwanda, initiateurs, d\u00e8s 2012, de la Kigali Fashion Week et, \u00e0 partir de 2016, de la Collective Rwanda Fashion Week, la renomm\u00e9e du pays s’est, \u00e0 ce titre, peu \u00e0 peu impos\u00e9e dans la sous-r\u00e9gion.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Voici donc mes adresses \u00e0 ne pas manquer, correspondant, pour la grande majorit\u00e9, \u00e0 celles de membres de Collective Rwanda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Une association qui, depuis 2015, rassemble les marques rwandaises les plus renomm\u00e9es et promeut une sc\u00e8ne Fashion locale r\u00e9pondant davantage aux consid\u00e9rations \u00e9thiques.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

J\u2019ai, ainsi, eu un premier coup de c\u0153ur pour Moshions, fond\u00e9e en 2015 par\u00a0 Moise Turahirwa.<\/span><\/p>\n

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Le design \u00e9pur\u00e9 du showroom, install\u00e9 dans une maison, pr\u00e9figure\u00a0<\/span><\/p>\n

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la beaut\u00e9 des cr\u00e9ations, appartenant tant au vestiaire masculin que f\u00e9minin, qui y sont propos\u00e9es. <\/span><\/p>\n

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Alliant confort, \u00e9l\u00e9gance et infinis d\u00e9tails, elles sont de v\u00e9ritables \u00ab\u00a0statement pieces\u00a0\u00bb\u00a0 qui par leurs couleurs, perles ou motifs c\u00e9l\u00e8brent l’h\u00e9ritage culturel du\u00a0 pays des 1000 Collines.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Chez Haute Baso, \u00e9tablie, en 2014, par Linda Mukangoga et Candy Basomingera,\u00a0<\/span><\/p>\n

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le design de la boutique, en totale ad\u00e9quation avec les \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9coration int\u00e9rieure et les v\u00eatements dont elle regorge, donne, l\u00e0 encore, le la. <\/span><\/p>\n

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Puisque les pi\u00e8ces uniques, fa\u00e7onn\u00e9es par des artisanes rwandaises, qui y sont vendues allient avec subtilit\u00e9 traditions (broderie, tissage) locales et esth\u00e9tiques d’aujourd’hui . <\/span><\/p>\n

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En p\u00e9n\u00e9trant, ensuite, dans l’antre de Sonia Mugabo, ayant, en 2013, lanc\u00e9 sa marque \u00e9ponyme,\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00a0le choix, soigneusement m\u00fbri, des couleurs chaudes, motifs floraux, transparence, fluidit\u00e9 et tr\u00e8s beaux mod\u00e8les frappe d’embl\u00e9e. <\/span><\/p>\n

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Par ces minu<\/span>tieux d\u00e9tails-signatures, Sonia Mugabo donne ainsi \u00e0 la Femme, qu’elle ne cesse de c\u00e9l\u00e9brer, une tout autre dimension.<\/span><\/span><\/p>\n

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Quant \u00e0 House of Tayo, maison fond\u00e9e en 2011 par Matthew Rugamba, ses iconiques n\u0153uds papillon \/\u00e9charpes\/ cravates confectionn\u00e9s en kitenge, atypiques t-shirts outre magnifiques v\u00eatements\u00a0 d\u00e9voilent un audacieux style contemporain qui n’en oublie pas, pour autant, de faire r\u00e9f\u00e9rence aux Histoires rwandaise et, plus largement, africaine. <\/span><\/p>\n

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De quoi se r\u00e9jouir que les collections, initialement masculines, aient \u00e9t\u00e9 progressivement \u00e9tendues aux femmes.<\/span><\/p>\n

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Pour qui souhaite acqu\u00e9rir d’in\u00e9dits bijoux (tout comme des articles de design int\u00e9rieur et des accessoires), Inzuki Designs, cr\u00e9\u00e9e par Teta Isibo, reste l’ adresse \u00e0 privil\u00e9gier \u00e0 Kigali.<\/span><\/p>\n

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\u00a0Conjuguant richesse des mati\u00e8res premi\u00e8res et diversit\u00e9 des savoir-faire traditionnels rwandais, ses pi\u00e8ces sont l’ultime expression d’un style contemporain que les fashionistas d’ici et d\u2019ailleurs se sont empress\u00e9es de pl\u00e9bisciter.<\/span><\/p>\n

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Une marque d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e, pour rappel, dans la section\u00a0\u00ab\u00a0Quels souvenirs ramener du Rwanda\u00a0\u00bb<\/a> du tout premier billet du blog.<\/span><\/p>\n

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Nich\u00e9e au c\u0153ur du Marriott Hotel, la boutique Go Kigali, fond\u00e9e en 2016 par Xavier Curtis et Eliza Richman, d\u00e9voile, enfin, une s\u00e9lection pointue de v\u00eatements, bijoux, accessoires, livres et articles de d\u00e9coration int\u00e9rieure.<\/span><\/p>\n

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Que l’on doit aux artisans et designers locaux\u00a0<\/span><\/p>\n

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mais aussi \u00e0 des cr\u00e9ateurs internationaux.<\/span><\/p>\n

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Provenant, en l\u2019occurrence, de la sous-r\u00e9gion, d’Afrique de l’Ouest<\/span> ( marque ghan\u00e9enne de sacs A.A.K.S) ou d’Europe via des marques, telle\u00a0 Panafrica Shoes, sourcant\u00a0 leurs mati\u00e8res premi\u00e8res sur le continent.<\/span><\/span><\/p>\n

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KIGALI, EFFERVESCENTE SC\u00c8NE GASTRONOMIQUE<\/span><\/p>\n

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Restaurant Poivre Noir<\/em><\/p>\n

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Toute exploration de la sc\u00e8ne gastronomique kigalienne devrait d\u00e9buter par une escale dans un milk bar.<\/span><\/p>\n

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Institution rwandaise, reconnaissable \u00e0 ses couleurs bleue et blanche ou au dessin figurant une vache sur ses portes, que l’on retrouve en grand nombre dans le grouillant quartier historique de Nyamirombo.<\/span><\/p>\n

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Pour une somme modique, l’on y d\u00e9guste du lait frais, qu’un camion r\u00e9frig\u00e9r\u00e9 transporte, chaque jour, depuis les campagnes rwandaises jusqu’\u00e0 la ville,<\/span><\/p>\n

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\u00e0 accompagner de samoussas ou chapatis, encas sal\u00e9s \u00e9galement vendus sur place.<\/span><\/p>\n

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Qui dit Gastronomie songe ensuite aux march\u00e9s, lieux par excellence o\u00f9 se fournir en aliments de qualit\u00e9.<\/span><\/p>\n

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stand de fruits au march\u00e9 de Kimironko<\/em><\/p>\n

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A Kigali, celui de Kimironko, labyrinthe d’une in\u00e9galable propret\u00e9, est un must see.<\/span><\/p>\n

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Pour ses \u00e9choppes de kiteng\u00e9, artisanat, jouets et bien d’autres choses encore mais surtout pour la diversit\u00e9 des denr\u00e9es alimentaires qu’on y trouve : fruits, l\u00e9gumes, viandes, poissons et c\u00e9r\u00e9ales.<\/span><\/p>\n

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sambazas, sortes de sardines locales se mangeant en fritures<\/em><\/p>\n

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l’adorable Assumini devant son stand de fruits<\/em><\/p>\n

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Magnifiques produits que plusieurs Chefs subliment \u00e0 la carte d’ \u00e9tablissements o<\/span>\u00f9 s’installer pour d\u00e9jeuner, go\u00fbter, prendre l’ap\u00e9ritif et d\u00eener annonce de magiques instants.<\/span><\/span><\/p>\n

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Je pense en premier lieu \u00e0 l’incontournable Baso P\u00e2tissier dont les petits-d\u00e9jeuners, plats sal\u00e9s et surtout embl\u00e9matiques douceurs ont, rapidement, conquis gourmands et gourmets.<\/span><\/p>\n

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Difficile de ne pas succomber \u00e0 ses d\u00e9licieux \u00e9clairs, garnis d’une onctueuse ganache, \u00e0 damner un saint.<\/span><\/p>\n

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Cap ensuite\u00a0<\/span>sur l’enchanteur Pili-Pili.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bar\/restaurant\/h\u00f4tel, dot\u00e9 de plusieurs espaces r\u00e9solument design, qui non content de b\u00e9n\u00e9ficier d’imprenables panoramas sur la capitale rwandaise<\/span><\/p>\n

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l’\u00e9tage du Pili Pili<\/em><\/p>\n

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est, entre autre, r\u00e9put\u00e9 pour ses all\u00e9chants cocktails et mocktails\u00a0 .<\/span><\/p>\n

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L’alternative, nettement plus centrale, \u00e9tant d’investir le rooftop de l’Ubumwe Grande Hotel depuis lequel Kigali<\/span> se laisse de la plus belle mani\u00e8re embrasser du regard.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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la terrasse du\u00a0 Ubumwe\u00a0Grand Hotel et sa vue panoramique sur la ville<\/em><\/p>\n

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Ou l’Art de mettre ses sens en \u00e9moi \u00a0avant d’ult\u00e9rieurement s’attabler :<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

. au\u00a0 Repub Lounge,\u00a0<\/span>temple culinaire dont la r\u00e9putation n’est plus \u00e0 faire. <\/span><\/span><\/p>\n

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D\u00e9coration soign\u00e9e, succession d’alc\u00f4ves plus ou moins intimistes, <\/span><\/p>\n

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meubles design, recouverts ou non de wax, lumi\u00e8re tamis\u00e9e, terrasse panoramique<\/span><\/p>\n

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,exquis mets, notamment les savoureuses brochettes de poisson, mettant \u00e0 l’honneur la cuisine africaine :\u00a0 l’invitation au voyage y est bel et bien r\u00e9elle .<\/span><\/p>\n

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Un fil d’Ariane que l’exclusif restaurant Poivre Noir, adresse la plus courue de Kigali, partage \u00e9galement.<\/span><\/p>\n

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Dans un cadre bucolique empreint de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, les \u00e9poux Goffin,\u00a0<\/span>repats revenus donner naissance \u00e0 ce projet au Rwanda, r\u00e9galent, en effet, leurs h\u00f4tes d’une cuisine bistronomique, de haute vol\u00e9e, renouvelant\u00a0 les codes de la gastronomie .<\/span><\/span><\/p>\n

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Install\u00e9 sur la v\u00e9randa surplombant le jardin<\/span><\/p>\n

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ou seul au monde dans la salle, pourvue d’une unique table, qui la jouxte, l’exp\u00e9rience culinaire offerte\u00a0<\/span><\/p>\n

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est celle d’une inoubliable r\u00e9interpr\u00e9tation des sp\u00e9cialit\u00e9s rwandaises, fran\u00e7aises, belges et m\u00eame asiatiques.<\/span><\/p>\n

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Bonheur !<\/span><\/p>\n

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nage de fruits de mer\u00a0<\/em>tha\u00eflandaise<\/i><\/p>\n

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filet de poulet<\/em><\/p>\n

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tilapia grill\u00e9<\/em><\/p>\n

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Aux deux tables pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9es, je rajoute Soko.<\/span><\/p>\n

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L’un des restaurants du Marriott H\u00f4tel, <\/span><\/p>\n

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lobby du Marriott Hotel<\/em><\/p>\n

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Bar Iriba<\/em><\/p>\n

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\u00a0\u00e9tablissement se distinguant par la beaut\u00e9 de ses confortables et lumineuses chambres avec vue,<\/span><\/p>\n

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chambre Deluxe au Marriott Hotel<\/em><\/p>\n

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sa piscine,\u00a0<\/span><\/p>\n

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l\u2019installation de la boutique Go Kigali ( mentionn\u00e9e plus haut) , organisatrice par ailleurs de city tour, <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

ainsi que ses espaces communs soulignant la beaut\u00e9 de la Culture et de l’Artisanat rwandais .<\/span><\/p>\n

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pi\u00e8ces d’artisanat visibles au Spa<\/em><\/p>\n

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pot de fleurs, motifs imigongo, terrasse Iriba Bar<\/em><\/p>\n

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assise, terrasse du bar Iriba\u00a0<\/em><\/p>\n

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Portraits de rwandais accroch\u00e9s dans le lobby de l’ h\u00f4tel\u00a0<\/em><\/p>\n

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Du Soko, je conserve donc l’heureux souvenir d’un vaste atrium, d\u00e9cor\u00e9 avec go\u00fbt et s’ouvrant sur une terrasse, o\u00f9, du gargantuesque buffet du petit-d\u00e9jeuner au d\u00eener, les h\u00f4tes go\u00fbtent \u00e0 une cuisine parfaitement ex\u00e9cut\u00e9e.<\/span><\/p>\n

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salle int\u00e9rieure du Soko<\/em><\/p>\n

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terrasse du Soko<\/em><\/p>\n

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KIGALI, INCONTESTABLE VILLE M\u00c9MORIELLE<\/span><\/p>\n

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Statue- Hommage aux soldats du FPR disparus, Mus\u00e9e de la Campagne contre le G\u00e9nocide<\/em><\/p>\n

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Par devoir de m\u00e9moire, \u00a0pour mieux comprendre le Rwanda d’aujourd’hui et pour prendre conscience de l’\u00e9tendue du chemin parcouru, en vingt-cinq ans, par cette nation, il me semble primordial de se rendre dans les m\u00e9moriaux et ou mus\u00e9es consacr\u00e9s au g\u00e9nocide qui y a, en 1994, \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9 \u00e0 l’encontre des Tutsi.\u00a0 <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A l’instar de Gisozi, Ntarama, Nyamata, Murambi et Bisesero, dont je vous racontais ma visite ici<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lors de ce second voyage, et avant d’aller d\u00e9couvrir le r\u00e9cent mus\u00e9e de la Campagne Contre le G\u00e9nocide, j’ai n\u00e9anmoins tenu \u00e0 retourner au mus\u00e9e-m\u00e9morial de Gisozi.<\/span><\/p>\n

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Le parcours y d\u00e9bute d\u00e9sormais (ce n’\u00e9tait pas le cas lors de mon passage en 2013) par le visionnage d’un court film introductif.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Retra\u00e7ant le long processus, d\u00e9fini par une politique raciste, des discriminations, une d\u00e9shumanisation verbale, l’exil forc\u00e9 et plusieurs massacres visant les Tutsi,\u00a0 qui, entam\u00e9 d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 50,\u00a0 a finalement abouti au g\u00e9nocide de 1994.<\/span><\/p>\n

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Puis, la bouleversante exploration se poursuit \u00e0 l’int\u00e9rieur du mus\u00e9e.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O\u00f9 explications didactiques, t\u00e9moignages audio\/vid\u00e9os, photos, articles de presse, \u00e9crits, documents historiques, ossements des victimes et objets leur ayant appartenu nous \u00e9clairent, en trois temps articul\u00e9s autour de la date du 7 avril 1994 (correspondant au d\u00e9but officiel des tueries de masse), sur ce dernier g\u00e9nocide du 20 eme si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Avant : De la p\u00e9riode pr\u00e9-coloniale au 7 avril 1994<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Avant la p\u00e9riode coloniale, le Rwanda est un Etat-Nation o\u00f9 Hutu et Tutsi (les Twa, potiers et artistes, ne repr\u00e9sentant qu’1% de la population) appartiennent \u00e0 deux cat\u00e9gories sociales (agriculteurs pour les premiers et \u00e9leveurs pour les seconds) non immuables, d\u00e9finies en fonction du nombre ( – ou + de 10) de vaches poss\u00e9d\u00e9es ( l’animal \u00e9tant un symbole de richesse);\u00a0 partagent identiques langue, kinyarwanda, et coutumes ;\u00a0 croient au m\u00eame Dieu, Imana. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Introduisant le ferment de la division dans le pays, la classification formelle en tant qu’ethnie, mentionn\u00e9e \u00e0 partir du d\u00e9but des ann\u00e9es 30 sur les cartes d’identit\u00e9 nouvellement instaur\u00e9es, est l’\u0153uvre des colons Belges . <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Qui aux termes de th\u00e9ories aussi racistes que mensong\u00e8res ( les Tutsi seraient des \u00e9trangers originaires d\u2019Ethiopie et appartiendraient, du fait de leur suppos\u00e9es caract\u00e9ristiques physiques, \u00e0 une race plus proche des europ\u00e9ens) \u00e9noncent la sup\u00e9riorit\u00e9 de ces derniers sur les Hutu et, partant, leur octroient des privil\u00e8ges .<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

le roi Baudouin de Belgique & le roi Mutara III Rudahigwa ( qui r\u00e9gna\u00a0de 1931-1959)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Toutefois, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 50, les revendications ind\u00e9pendantistes d\u00e9sormais port\u00e9es par le Mwami (roi) conduisent les autorit\u00e9s Belges \u00e0\u00a0 favoriser l’essor d’un pouvoir Hutu (Parmehutu qui beaucoup plus tard se muera en Hutu Power) .<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Qui se forge en reprenant \u00e0 son compte l’id\u00e9ologie coloniale raciste, dont m\u00eame certains eccl\u00e9siastiques tel Monseigneur Perraudin, vicaire de Kabgayi, se font l’\u00e9cho, laquelle sera, bient\u00f4t, invoqu\u00e9e pour justifier les pers\u00e9cutions \u00e0 l’encontre des Tutsi.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ainsi, de la R\u00e9volution Sociale de 1959 au g\u00e9nocide de 1994, l’Histoire des deux premi\u00e8res r\u00e9publiques du Rwanda n’est, sous la houlette des pr\u00e9sidents Gr\u00e9goire Kayibanda et Juv\u00e9nal Habyarimana (qui, en 1973, renverse le premier au terme d’un coup d’\u00e9tat), qu’une succession de :<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0# Discriminations institutionnalis\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Tutsi dans l’acc\u00e8s aux emplois au sein de la Fonction Publique mais aussi \u00e0 l’\u00e9cole o\u00f9 la mise en place d’une politique dite d’\u00e9quilibre restreint le quotas d’enfants Tutsi pouvant \u00eatre admis \u00e0 poursuivre des \u00e9tudes secondaires et ou sup\u00e9rieures\u00a0;\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

# Massacres de Tutsi ( en 1959, 1962, 1973, 1990, 1991, 1992, 1993), commis sur toute l’\u00e9tendue du territoire,\u00a0 autant de funestes pr\u00e9ludes au g\u00e9nocide de 1994 ;<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

# Mont\u00e9e des Extr\u00e9mismes visible \u00e0 travers :<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

– le lancement de plusieurs m\u00e9dias de la Haine, financ\u00e9s par des personnalit\u00e9s politiques de premier plan,<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

tableau des donateurs ayant financ\u00e9 la cr\u00e9ation de la RTLM<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n

qui via les publications du journal Kangura\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

bande dessin\u00e9e\u00a0publi\u00e9e dans le Courrier du Peuple en mars 1993<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Les 10 commandements des Bahatu, texte publi\u00e9 en 1990 dans le Journal Kangura<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

et les incendiaires \u00e9missions de la Radio, priv\u00e9e, RTML (Radio T\u00e9l\u00e9vision Libre des Mille Collines) d\u00e9signent les Tutsi ( \u00e0 la fois de l’Int\u00e9rieur, c’est \u00e0 dire ceux, qualifi\u00e9s d’ibyitso, soit complices, vivant sur le sol rwandais et de l’Ext\u00e9rieur, c’est \u00e0 dire ceux, repr\u00e9sentant plusieurs centaines de milliers de personnes, s’\u00e9tant, suite aux diff\u00e9rents massacres de Tutsi, r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger et ou engag\u00e9s au sein de l’Arm\u00e9e Patriotique Rwandaise, faction arm\u00e9e du Front Patriotique Rwandais qui faute d’avoir pu obtenir un retour pacifique a tent\u00e9, le 1er octobre 1990, d’envahir le pays) comme\u00a0 bouc-\u00e9missaires;\u00a0 les d\u00e9shumanisent en les traitant d’Inyenzi (cancrelats) ou serpents avant d’en appeler publiquement \u00e0 leur mort.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

– la publication, dans les journaux extr\u00e9mistes, d’articles proph\u00e9tisant, bien avant le 6 avril 1994, la mort du pr\u00e9sident Juv\u00e9nal Habyarimana<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– la cr\u00e9ation de milices, arm\u00e9es et entra\u00een\u00e9es par les FAR (Forces Arm\u00e9es Rwandaises), v\u00e9ritables fers de lance du g\u00e9nocide dont les sanguinaires<\/span> Interhamwe sont les figures de proue<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

–\u00a0 la formation militaire dispens\u00e9e,\u00a0dans le cadre de la mise en place de l’autod\u00e9fense civile, \u00e0 tous les hommes Hutu<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

– les violents discours visant les Tutsi, pr\u00e9disant l’Apocalypse (Th\u00e9odore Bagosora) ; promettant ( Leon Mugesera) de les renvoyer en Ethiopie (d’o\u00f9 ils seraient, selon les th\u00e9ories racistes, suppos\u00e9ment originaires) par le fleuve ;\u00a0 les traitant d’ennemis ( Froduald Karamira) ou annon\u00e7ant leur \u00e9limination ( Hassan Ngeze), prononc\u00e9s par de nombreux caciques du r\u00e9gime\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

– l’\u00e9tablissement, dans chaque secteur, de confidentielles listes nominatives sur lesquelles figurent le nom des Tutsi \u00e0 assassiner le moment venu<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Soit, autant d’\u00e9l\u00e9ments qui, contrairement aux th\u00e9ories v\u00e9hicul\u00e9es par les n\u00e9gationnistes et r\u00e9visionnistes, d\u00e9montrent \u00e0 quel point le g\u00e9nocide des Tutsi, loin de s’\u00eatre soudainement d\u00e9clench\u00e9, avait, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9 de longue date et \u00e0 l’\u00e9chelle nationale par l’Etat rwandais.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Une pr\u00e9paration dont la communaut\u00e9 internationale et certains pays en particulier \u00e9taient, ainsi qu’il en est attest\u00e9, pourtant malheureusement inform\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

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fax, envoy\u00e9 en janvier 1994, par le Lieutenant-G\u00e9n\u00e9ral Rom\u00e9o Dallaire, chef de la MINUAR (Mission d’assistance des Nations Unies au <\/span>Rwanda<\/span>).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0G<\/span>r\u00e2ce<\/span>\u00a0aux <\/span>informations<\/span>\u00a0obtenues aupr\u00e8s d’un informateur, dit Jean Pierre, ancien membre de la garde pr\u00e9sidentielle ayant <\/span>entra\u00een\u00e9<\/span>\u00a0les milices, il\u00a0<\/span><\/span>informe l’ONU et ses sup\u00e9rieurs de <\/span>l\u2019imminence<\/span>\u00a0du g\u00e9nocide\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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A ce titre je pense \u00e0 la compromission de la France qui n’a jamais cess\u00e9, avant, pendant et apr\u00e8s 1994, de soutenir le r\u00e9gime du pr\u00e9sident Habyarimana puis le r\u00e9gime int\u00e9rimaire mis en place au lendemain de son d\u00e9c\u00e8s en fournissant notamment une assistance militaire aux FAR, en facilitant les livraisons d’armes alors que le pays \u00e9tait alors sous embargo , en \u00e9vacuant des pr\u00e9sum\u00e9s g\u00e9nocidaires (op\u00e9ration Amaryllis), en ne remplissant que tr\u00e8s partiellement voire pas du tout les objectifs assign\u00e9s (cr\u00e9ation d’une zone humanitaire sure), en juin 1994, \u00e0 l’Op\u00e9ration Turquoise..<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

Pendant: D’Avril \u00e0 Juillet 1944, <\/span>l\u2019ex\u00e9cution<\/span>\u00a0du g\u00e9nocide<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

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Le 6 avril 1994, en d\u00e9but de soir\u00e9e, alors que le pr\u00e9sident Juv\u00e9nal Habyarimana revient de Tanzanie, o\u00f9 les Accords de paix d’Arusha, pr\u00e9voyant, entre autre, le partage du pouvoir avec les partis d’opposition et le FPR (Front Patriotique Rwandais, parti fond\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80 par les descendants des Tutsi forc\u00e9s, depuis 30 ans, \u00e0 l’exil dans les pays limitrophes), \u00a0ont, en ao\u00fbt 1993, \u00e9t\u00e9 ratifi\u00e9s, le falcon \u00e0 bord duquel il a pris place aux c\u00f4t\u00e9s du pr\u00e9sident burundais Cyprien Ntaryamira s’\u00e9crase dans sa r\u00e9sidence,\u00a0 abattu par un missile.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vraisemblablement tir\u00e9 depuis le camp militaire de Kanombe et sur ordre de membres faisant partie de l’Akazu.<\/span><\/p>\n

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Cercle d’Hutus extr\u00e9mistes, form\u00e9 autour de la premi\u00e8re dame Agathe Habyarimana, farouchement oppos\u00e9s \u00e0 l’application des accords d’Arusha (envisageant le retour des exil\u00e9s Tutsi, la cr\u00e9ation d’une nouvelle arm\u00e9e int\u00e9grant les soldats des FAR et de l’APR, un partage du pouvoir entre ces deux partis , l’instauration d’un \u00e9tat v\u00e9ritablement d\u00e9mocratique assurant une \u00e9galit\u00e9 des droits \u00e0 tous les rwandais, le d\u00e9ploiement d’un bataillon du FPR \u00e0 Kigali). <\/span><\/p>\n

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C’est le d\u00e9but du g\u00e9nocide qui fera, en 100 jours, un million de victimes . <\/span><\/p>\n

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Apr\u00e8s avoir m\u00e9thodiquement assassin\u00e9, d\u00e8s les premi\u00e8res heures, les figures politiques d’opposition, Tutsi, comme Landoald Ndasingwa (fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Louise Mushikiwabo, actuelle secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale de la Francophonie) et Hutu mod\u00e9r\u00e9es favorables au partage du pouvoir avec le FPR, comme la premi\u00e8re ministre Agathe Uwilingiyimana; <\/span><\/p>\n

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ainsi que les 10 militaires belges assurant sa protection (ce qui entra\u00eenera l’\u00e9vacuation des ressortissants \u00e9trangers, le retrait de l’essentiel des forces de L\u2019ONU et la drastique r\u00e9duction des effectifs de la Minuar ), le g\u00e9nocide des Tutsi, vivement encourag\u00e9 par les autorit\u00e9s, est ex\u00e9cut\u00e9 de fa\u00e7on impitoyable.<\/span><\/p>\n

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En attestent les lances, gourdins, massues et machettes, auxquels l’on recourt habituellement pour les travaux agricoles,\u00a0 cette fois utilis\u00e9s pour \u00a0\u00bb aller travailler \u00ab\u00a0, c’est \u00e0 dire exterminer (l’emploi des armes \u00e0 feu n’\u00e9tant r\u00e9serv\u00e9 qu’aux militaires).<\/span><\/p>\n

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Car du f\u0153tus aux personnages \u00e2g\u00e9es, tous, dont la qualit\u00e9 de Tutsi ressort des pi\u00e8ces d’identit\u00e9 mentionnant l’appartenance ethnique ou se d\u00e9duit de celle du p\u00e8re (l’ethnie se transmettant par le p\u00e8re), doivent \u00eatre extermin\u00e9s.<\/span><\/p>\n

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Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9s de leurs biens (vaches comprises), vu leurs maisons \u00eatre d\u00e9truites<\/span><\/p>\n

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ruines d’une maison d’une famille Tutsie pill\u00e9e puis br\u00fbl\u00e9e durant le g\u00e9nocide<\/em><\/p>\n

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et avoir subi d’atroces souffrances : coup\u00e9s \u00e0 la machette, jet\u00e9s vivants dans les latrines, \u00e9cras\u00e9s contre les murs s’agissant des b\u00e9b\u00e9s, atrocement viol\u00e9es ou mutil\u00e9es pour les filles et femmes, laiss\u00e9s pour morts dans de gigantesques fosses communes dont certaines sont encore r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9couvertes tandis que d’autres restent encore \u00e0 l’\u00eatre .<\/span><\/span><\/p>\n

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v\u00eatements et effets personnels de victimes<\/em><\/p>\n

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Au sein du m\u00e9morial de Gisozi appara\u00eet donc toute l’horreur d’un g\u00e9nocide, se distinguant \u00e0 plusieurs \u00e9gards des massacres ant\u00e9rieurs, durant lequel les tueurs se sont affranchis de toutes limites.<\/span><\/p>\n

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Les tueries sont ainsi l’\u0153uvre de voisins, peu importe leur \u00e2ge, qui, rassur\u00e9s par le climat d’impunit\u00e9 dont ils b\u00e9n\u00e9ficient, assassinent sans vergogne ceux avec qui ils vivaient depuis longtemps.<\/span><\/p>\n

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Mais aussi celle de membres qui bien qu’appartenant \u00e0 un m\u00eame cercle familial se retournent contre leurs propres enfants, \u00e9poux et parents.<\/span><\/p>\n

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photos de victimes du g\u00e9nocide des Tutsi expos\u00e9es au sein du m\u00e9morial de Gisozi<\/em><\/p>\n

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salle des Enfants, victimes du g\u00e9nocide des Tutsi, au m\u00e9morial de Gisozi<\/em><\/p>\n

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En 1994, les tueries se d\u00e9roulent partout :\u00a0 aux barri\u00e8res \u00e9rig\u00e9es et tenues par des miliciens, dans les campagnes, au c\u0153ur des marais, en ville.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Par cons\u00e9quent, tous les lieux sanctuaris\u00e9s, o\u00f9 jusque l\u00e0 les tueurs n’osaient commettre leurs m\u00e9faits, perdent leur statut de refuge inviolable :\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

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Ecoles (Ecole Technique Officielle, \u00e9cole technique de Murambi), H\u00f4pitaux (Ndera, H\u00f4pital universitaire de Butare) et \u00e9glises\u00a0 (Sainte Famille, Nyamata, Ntarama, Kibeho, Saint Jean, Nyange), avec dans ce dernier cas la complicit\u00e9 parfois passive ou active de membres du clerg\u00e9, se transforment donc en inimaginables th\u00e9\u00e2tres d’extermination.\u00a0 <\/span><\/p>\n

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Les quelques foyers de r\u00e9sistance (notamment \u00e0 Bisesero) organis\u00e9s par des Tutsi se d\u00e9fendant avec des armes traditionnelles rudimentaires ne peuvent d\u00e8s lors arr\u00eater le g\u00e9nocide.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A la lib\u00e9ration du pays, en juillet 1994, par les troupes de l’APR (branche arm\u00e9e du FPR), le Rwanda compte un million de victimes Tutsi, assassin\u00e9es en 100 jours.<\/span><\/p>\n

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Paul Kagam\u00e9, devenu le chef du FPR, en juillet 1994<\/em><\/p>\n

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Apr\u00e8s 1994<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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La derni\u00e8re section du m\u00e9morial explore le temps de la reconnaissance, de la Justice et de la Reconstruction.<\/span><\/p>\n

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Reconnaissance tout d’abord des Justes.<\/span><\/p>\n

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Ceux, appartenant pour beaucoup (mais pas uniquement) \u00e0 la communaut\u00e9 musulmane dont les leaders avaient appel\u00e9 \u00e0 la protection des Tutsi, gr\u00e2ce \u00e0 qui les rescap\u00e9s ont eu la vie sauve.<\/span><\/p>\n

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Zura Karuhimbi, gu\u00e9risseuse\u00a0traditionnelle qui a sauv\u00e9 17 Tutsi durant le g\u00e9nocide en les cachant dans sa propre maison<\/em><\/p>\n

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Le temps de la Justice ensuite.<\/span><\/span><\/p>\n

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A l’\u00e9chelle locale, il passe, en premier lieu, par<\/span>\u00a0l’instauration des gacacas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ces tribunaux populaires d’antan, pr\u00e9sid\u00e9s par des juges-citoyens, qui, afin de lutter contre la surpopulation carc\u00e9rale, sont r\u00e9instaur\u00e9s au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 pour juger, en pr\u00e9sence des victimes, pr\u00e9sum\u00e9s coupables et t\u00e9moins, l’essentiel des g\u00e9nocidaires non planificateurs.<\/span><\/p>\n

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Ils ont permis aux survivants d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 concernant la fin de leurs proches outre de pouvoir, une fois les corps identifi\u00e9s, leur donner une s\u00e9pulture digne.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Leur fonctionnement, jusqu’en 2012, a \u00e9galement contribu\u00e9 au processus, exhort\u00e9 par l’Etat, de r\u00e9conciliation nationale m\u00eame si dans les campagnes, o\u00f9 bourreaux et victimes sont parfois contraints de coexister, cela est loin d’\u00eatre une sin\u00e9cure. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A Kigali, des proc\u00e8s se sont, en second lieu, \u00e9galement tenus \u00e0 l’encontre de figures extr\u00e9mistes majeures<\/span>\u00a0apr\u00e8s qu’elles aient fait l’objet d’une extradition de la part de pays o\u00f9 elles s’\u00e9taient, au lendemain du g\u00e9nocide, install\u00e9es. <\/span><\/span><\/p>\n

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Expuls\u00e9 du Canada en 2012, L\u00e9on Mugesera a, au terme d’un proc\u00e8s, ainsi \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, en 2016, \u00e0 la r\u00e9clusion \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 au Rwanda.<\/span><\/p>\n

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Leon Mugesera<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A l’\u00e9chelle internationale, la justice a soit \u00e9t\u00e9 rendue:<\/span><\/p>\n

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